A medida que la civilización avanza la cultura disminuye

El progreso humano y la cultura son dos agrupaciones estelares que se encuentran en un continuo similar. Cada uno impacta y es afectado por el otro. El desarrollo es una condición impulsada de la mejora académica, social y material de la cultura humana, marcada por el avance en las expresiones de la experiencia y las ciencias humanas, la amplia utilización de los registros continuos, incluyendo la composición y la presencia de complejos establecimientos políticos y sociales . Esto es fundamentalmente una condición de emisión en un público en general en una asignación de tiempo específico. La definición anterior propone la condición impulsada de emprender … de la misma manera discurso … en cualquier caso, el avance humano podría ser convencional o no progresar.

Los individuos dicen que el valle del Indus es un avance humano o desarrollos egipcios que son establecimientos cívicos primitivos. Por otra parte, la cultura implica los métodos para considerar, actuar, llevar a cabo que los individuos se han disfrazado en ellos y que se transforman en realidad a través de sus actividades en el público en general. Por ejemplo, con respecto a los ancianos o con respecto a los visitantes como el Dios; Como en “Atithi devo bhava” son casos de cualidades sociales específicas. Aquí antes de continuar cualquier otro se necesita comprender los diferentes componentes del modo de vida.

Cuando uno revisa la cultura, dos cosas no pueden ser ignoradas; Características sociales y edificios sociales. Las características sociales son las demostraciones individuales que desafían cualquier razón lógica pero esencialmente se toman después sobre la premisa de que se establecen en la convención. Los casos de características sociales son manos colapsantes ante un dios o tocar los pies de personas mayores. Las relaciones entre las características sociales enmarcan un complejo social.

Por ejemplo mientras que juega hacia fuera un “pooja” se enciende un “agarvati”, las serenatas algunos salmos o melodías reverential, ofertas “Prasad” al gobernante y así sucesivamente. Cada uno de estos ejercicios constituye el complejo social. El entre juego y la colaboración de los diversos edificios sociales configuran el sustrato de la cultura. Con una cantidad tan extensa de contrastes epistemológicos entre la cultura y el avance humano es necesario percibir lo que aísla a los dos. La cultura alude a aquellos componentes inherentes y elusivos que abruman a los seres humanos, aunque el progreso incorpora todos los elementos físicos que son la representación de algunas sustancias meta.

El progreso es la innovación humana, la astucia y volición convertida en realidad, mientras que la cultura es la profunda calidad y perspicacia que permanecen como la actual corriente del pensamiento humano. El desarrollo avanza exhaustivamente el vehículo de la información y la innovación, mientras que la cultura florece en la personalidad humana y continúa a través de la costumbre. Sea como fuere, cuando uno dice que se encuentran en un continuo similar implica que la cultura decide el avance humano. Por ejemplo, esa sociedad donde la sociedad predominante es la galantería y la leyenda ama como los indios sioux sus sustratos del progreso humano depende de caballerosidad, habilidad física.

Su principal industria es fabricar armas para perseguir y proteger a sus propios familiares. Lo que es más, su estructura de expertos y la iniciativa flotan en torno a esta regla como si fuera. En cualquier caso, mientras tanto, el progreso humano también afecta a la cultura desde varias perspectivas. Los avances especializados y el juicio objetivo en la información piden la realidad entre las tradiciones consuetudinarias. La reinterpretación de los edificios y supersticiones sociales desde una perspectiva lógica explica la reinterpretación de la cultura. Así que la cultura y el adelanto humano se impactan entre sí. La presente revisión requiere una investigación si los avances del progreso humano despejan un camino para la decadencia de la cultura.

Como se muestra antes de la cultura es profunda la calidad y el desarrollo es la realidad. La cultura mora en los pensamientos y el desarrollo se deshace de los pensamientos. Por lo tanto, es muy sencillo ver el pre-evento de la cultura frente al progreso. En cualquier caso, tal concomitancia no es, hasta el punto de que tan simple como una vez que el progreso humano se forma, tiende a influir en los pensamientos o el modo de vida que es el sustrato de su propio uno mismo. La progresión del progreso humano influye en la cultura desde numerosos puntos de vista. Además, la idea extremadamente básica es que la progresión del progreso humano decae la cultura. Sea como sea, para romper el anuncio que uno necesita para comprender lo que significa la palabra “disminución” aquí.

La decadencia implica una disminución normal de la significación dada en el cultivo. Sin embargo, también implica que los anteriores adagios sociales que han sido recibidos sin cuestionar por todos, van bajo el mazo de la razón. Y cada precondición sobre la cultura que se establecen en la ignorancia se renuncian progresivamente. Por ejemplo, con la difusión de la atención plena y la información entre la masa de las convenciones como “sati” y así sucesivamente se rinden. En cualquier caso, esto no puede ser conocido como una decadencia de la cultura, ya que es un empuje productivo para aniquilar una malicia social de la sociedad.

Así que se intenta establecer una concomitancia entre el progreso humano y la disminución de la cultura, se necesita un enfoque de línea delgada, donde se necesita aislar los útiles y útiles cambios en la cultura y la decadencia de la cultura. Uno necesita percibir lo que se sugiere por los avances de la cultura. La expresión “avance de la cultura” alude a un procedimiento dinámico; un cambio. Por qué en el mundo hay un ajuste en el progreso humano. Hay un cambio de una condición de emisión a la siguiente cuando 1. La condición previa de emisión tiene algunos desacuerdos naturales en ella o 2. En el momento en que hay un enfoque superior o mejor para hacer las cosas que son mejores que los de La condición previa de emisión. Ambas razones anteriores aluden a dos modelos ideales epistemológicos diversos, sin embargo lo que asocia a los dos es la cadena de juiciosidad u objetividad que de la misma manera el discurso llamó comprensión lógica. El progreso, tal como se expresó antes de las mejoras materiales de los individuos, continúa desde una condición de menos lógica a más lógica. Uno puede ir a la historia para seguir la progresión concisa del avance humano. El tipo de desarrollo más pronto fue el enjambre humano en las edades pre-notables. Este fue un avance humano en el que el hombre fue último razonable y capituló a la naturaleza. Sea como fuere, poco a poco la razonabilidad y el examen lógico invadieron también al hombre anterior y él inventó tales artificios simples para protegerse de las desgracias en la vida de un bosque y perseguir a las criaturas para subsistir. La principal demostración crónica de la “creación” individual fue también su primer movimiento hacia la objetividad. Lo que es más, porque lo que queda de la historia, el hombre está tratando de construir discernimiento de pensamiento, conducta y actividad. Los siguientes avances humanos, sea el progreso de Egipto o Mesopotamia o el valle del Indo, todo creado a la luz del hecho de que el hombre hizo más innovaciones lógicas y utilizó su motivación para derrotar a la naturaleza. Este progreso llevó la perspicacia del hombre a una cantidad más actualizada y más elevada. Su cultura anterior de la muchedumbre fue suplantada por una cultura de la familia y el desarrollo afectó la manera de vida. Obviamente, el nacimiento mismo de un progreso o, en general, un pensamiento ocurre en la personalidad humana, que es una idea simplemente social, pero cuando resulta ser verdaderamente existente comienza a conformar la personalidad humana y de esta manera la cultura. El avance del hombre desde las edades de la Edad de Bronce hasta la edad medieval o la edad mecánica o el período actual de hoy es el movimiento de la objetividad del pensamiento desde un nivel inferior hasta una cantidad más elevada. No se puede afirmar que a medida que el progreso humano avanza, el hombre resulta ser más juicioso. O tal vez cuando el hombre resulta ser más progreso humano sano progresa. Lo que es más, cuando el progreso humano propulsa la razonabilidad se arrastra hacia la sociedad y la cultura va bajo el trineo de la petición lógica. Así que los componentes absurdos de la cultura se derraman continuamente y en adelante disminuye el dominio de la cultura sobre la personalidad humana. Esos estándares sociales que eran omnipresentes en los años anteriores se hacen bastante insignificantes por el movimiento de la ciencia y la innovación. En días anteriores, los agricultores solían disfrutar de alegrías para temer a la Diosa de la madurez de tener gran cosecha. Sea como sea, hoy en día el ranchero más bien contribuye más dinero en tractores, aerosoles de insectos y semillas de raza cruzada que en las celebraciones sociales para tener un rendimiento superior. Una plaga como el cólera o la varicela no se ve como una furia del dios que dirige, sin embargo tratada por normas y sistemas respaldados por medicinas. Así que el avance del desarrollo ha hecho la atención plena entre la masa y los individuos están comenzando a caminar por el reino de las razones. La progresión del progreso humano corresponde a los avances en ciencia e innovación. La nueva innovación y las nuevas estrategias de generación requieren un cambio autoritario en la actual división del trabajo en el ámbito público. Es más, a lo largo de estas líneas los cambios relacionados ocurren en la parte social de la sociedad monetaria. Con la omnipresencia del método de generación de la planta de fabricación, las fuerzas de trabajo han resultado ser portátiles en lugar del trabajo establecido en el caso de la economía primitiva. Versátil trabajo compel ofrece ascender a la cultura urbana. Así, la anterior cultura humana, que fue trascendentalmente país, ha sido reforzada en una cultura urbana. Ciertas normas y estimaciones de la sociedad provincial no son apropiadas en la cultura urbana. Así que una medida específica de los cambios suceden en el camino de la vida. Algunas cualidades sociales son invalidadas y algunas nuevas características sociales propias del territorio urbano que los individuos crean. La anterior estructura de la familia conjunta se rompe para ofrecer ascenso a la nueva estructura familiar de neo-vecindario. Las ceremonias religiosas en el día a día van a una etapa posterior. Además, nuevas subculturas como la cultura de centros comerciales, los multiplexes y las diferentes oficinas de emoción llegan a ser claramente esenciales si hay.

Debe ser una ocurrencia de la vida de la ciudad. Así como avanza la cultura se produce un ajuste en el modo de vida. De vez en cuando, los viejos componentes sociales son arrojados al revés, surgen nuevas cualidades sociales o, a veces, los viejos componentes sociales se reinterpretan de manera extraordinariamente extraordinaria. En todo caso, hay que coincidir en que los avances del progreso humano impactan los cambios en la cultura. El cambio en la cultura con progresos relacionados con el desarrollo no suele ser útil como se ha descrito anteriormente. El avance del progreso, particularmente el ascenso del urbanismo como estilo de vida, ha afectado a algunos daños desesperados a nuestra cultura de mucho tiempo pasado. El cambio más articulado en el modo de vida es la separación de la familia. En los órdenes sociales anteriores la familia era la unidad más imperativa de la sociedad.

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